泉源：当当网上世纪九十年月大学校园盛行这样一句话，“男不行不读王小波，女不行不读周国平。”固然这并不是说男生不能读周国平，女生不能读王小波，周国平老师的散文平静而饱含哲思，更切合一些女生的阅读口胃。如今读来，更是去除焦躁的良药。

1.人在寥寂中有三种状态。一是惶遽不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寥寂。

二是徐徐习惯于寥寂，安下心来，建设起生活的条理，用念书、写作或此外事务来驱逐寥寂。三是寥寂自己成为一片诗意的土壤，一种缔造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。——《独处是一种能力》2.一样工具，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。

我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要实时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你获得了不会忘乎所以，没有获得也不会痛不欲生。——《论超脱》3.我天性不宜外交。

在多数场所，我不是以为对方乏味，就是畏惧对方以为我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。

我独处时最轻松，因为我不以为自己乏味，纵然乏味，也自己蒙受，不累及他人，无需感应不安。——《风中的纸屑》4.人在寥寂中有三种状态。一是惶遽不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寥寂。

二是徐徐习惯于寥寂，安下心来，建设起生活的条理，用念书、写作或此外事务来驱逐寥寂。三是寥寂自己成为一片诗意的土壤，一种缔造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

——《独处是一种能力》5.许多人所谓的成熟，不外是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是奇特个性的形成，真实自我的发现，精神上的效果和丰收。——《灵魂只能独行》6.被人明白是幸运的，但不被明白未必不幸。

一个把自己的价值完全寄托于他人的明白上面的人往往并无价值。——《人与永恒》7.每小我私家都睁着眼睛，但不即是每小我私家都在看世界，许多人险些不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

——《人生哲思录》8.生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

—— 《爱与孤苦》9.孤苦和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁肯选择孤苦。—— 《人与永恒》10.一小我私家只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就简直成了无关之物。

你的身体尽可能在世界上奔忙，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个平静的焦点。有了这个焦点你就能成为你奔忙的身体和起伏的心情的主人。

—— 《只有一小我私家生》11.时光蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是笃志于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风景，倾听心田的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟优美的旅行。—— 《车窗外》12.一小我私家只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就简直成了无关之物。

你的身体尽可能在世界上奔忙，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个平静的焦点。有了这个焦点你就能成为你奔忙的身体和起伏的心情的主人。

—— 《只有一小我私家生》13.真正感动人的情感总是朴实无华的，它不作声，不张扬，埋得很深。……缄默沉静有一种特此外气力，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在事情着，穿透可见或不行见的距离，直达人心的最深处。—— 《人与永恒》14.我们在黑黑暗并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。

然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。—— 《灵魂只能独行》15.月亏了能再盈，花谢了能再开。

可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。

人生之所以最苦分别，就因为分别最使人感受到人生无常。—— 《中秋读词曲》16.我身上肯定有两个自我。一个好动，什么都要实验，什么都想履历。另一个喜静，对一切加以审视消化。

—— 《守望的距离》17.独处简直是一种磨练，用它可以测出一小我私家灵魂的深度，测出一小我私家对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有几多价值的，他不行能有高质量的社会来往。

一切来往的质量都取决于来往者自己的质量。唯有在两个灵魂充实富厚的人，才可能有真正感人的恋爱和友谊。

18.不管生命何等短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。—— 《尼采：在世纪的转折点上》19.人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。

于是我们只好说：意义在于历程。可是，当历程也叛逆我们的时候，我们又把眼光投向终点，慰藉自己说：既然了局一样，何须在乎历程。—— 《妞妞》20.只有你愿意为之而死的工具，你才气够藉之而生—— 《善良富厚高尚》21.卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。

”这话听起来自负，其实适用于每一小我私家。惋惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，效果相互变得如此相似。—— 《我更愿意做我自己》22.人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来权衡其价值。伟大、精彩、乐成都不。

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